Считается, что сложнее всего женщинам приходится в мусульманских странах, особенно в Афганистане. Но, как бы ни парадоксально это звучало, в самой толерантной стране мира – США есть город, который в некоторых вопросах отличается еще более жестким отношением к прекрасному полу. Такие суровые нравы царят в Колорадо-Сити, штат Аризона, пишет estelia.livejournal.com.
Местное население составляют мормоны-фундаменталисты, которые исповедуют одно из самых деструктивных религиозных течений, отделившихся от Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.
Автор книги «Побег» Кэролайн Джэссоп поделилась своим опытом жизни в Колорадо-Сити.
Кэролайн стала единственной женщиной, которая смогла покинуть общину вместе со своими детьми. В 2003 году Джэссоп сбежала от своего мужа и гнетущей атмосферы жизни в религиозном обществе. На момент побега у женщины было целых восемь детей, причем, один был еще грудной младенец, а второй имел серьезные проблемы со здоровьем. Осложняло ситуацию и то, что старшие дети не поддерживали решения матери начать новую жизнь.
У Кэролайн и ее супруга была большая разница в возрасте – целых 30 лет. Но даже не это смущало будущую писательницу. У супруга помимо Кэролайн было еще шесть жен. Мужчина, семь его жен и около тридцати детей проживали все под одной крышей. Количество детей всегда было примерно одинаковым, так как старшие дети покидали отчий дом, но их место быстро занимали новые младенцы.
Психологическая атмосфера в доме была ужасной: близость матери и детей и дружественные отношения между другими членами семьи не поощрялась, доносы были вполне нормальным, даже благим делом, нередки были случаи физического и эмоционального насилия.
Как же живется женщинам и детям в общине? Кэролайн выделила несколько основных пунктов:
1. Чтобы получить «спасение» мужчина общины должен иметь не менее трех жен. Это решение создает большую конкуренцию между представителями сильного пола, поэтому старшие мужчины придумывают различные поводы, чтобы изгонять из общины юношей 18 – 25 лет.
2. С такими брачными правилами невесты в общине стали в дефиците, поэтому замуж часто выдают несовершеннолетних девочек. Иногда союзы заключаются даже между родственниками.
3. Лидер церкви («пророк») отвечает за браки. Если он посчитает, что супруг недостаточно религиозен или же просто недостоин своей жены, то может «передать» женщину и всех ее детей другому мужчине.
4. Женщина в общине имеет не больше правам, чем рабыня.
5. Женщине можно и даже нужно работать, но зарплату она обязана отдавать мужу.
6. Дети подвергаются насилию со стороны отца, других его жен, которые не приходятся детям матерями, а также со стороны многочисленных братьев и сестер.
7. В начале 2000-х годов по совету одного «пророка» всех детей перевели на домашнее обучение. По сути, младшее население общины осталось без образования.
Муж Кэролайн был одним из самых влиятельных людей в общине. И сейчас он вроде бы занимает неплохое положение – пока главный «пророк» отбывает тюремное заключение, муж Джэссоп исполняет его обязанности.
В своей книге автор пишет о своих личных переживаниях, но в повествовании описана и жизнь в общине в целом.
Кэролайн пришлось пережить много сложностей на пути к счастливой жизни – побег, поддержка окружающих людей, суд с супругом насчет опеки над детьми. Также были разногласия с детьми, которые не хотели идти против религии. Самая старшая дочь Кэролайн, достигнув совершеннолетия, даже приняла решение вернуться в общину.
Кэролайн Джэссоп не только выбралась из этого кошмара живой, она также вытянула оттуда всех своих детей, и смогла найти свое счастье за пределами этого религиозного ада. Сейчас женщина снова вышла замуж и чувствует себя абсолютно счастливой.
